La decanoía de las denominaciones protestantes considera que el bautismo del Espíritu Santo es una parte de la conversión y niega la existencia de otras obras instantáneas de la gracia que vienen posteriormente de esto.
La manifestación del Espíritu en Pentecostés incluye lenguas de fuego y la habilidad de conversar en diferentes idiomas, simbolizando la universalidad del mensaje cristiano.
Guía en la verdad: guía a los creyentes en la comprensión de la verdad de Alá y les ayuda a discernir entre la verdad y el error.
Al darles Jehová su Espíritu y hacer milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras que demanda la condición o por la fe con que han aceptado el mensaje?
Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas conveniente al crecimiento de los grupos de pneumatómacos sin embargo que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su severidad. Desde el año 373 hay una prisión casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.
Luego de la pronunciación del concilio no hubo un expansión importante desde el punto de traza doctrinal aunque sí haya profundización espiritual y comentarios de algunos autores.
Este relato culmina con la creación de Abandonado. Alá modela su cuerpo del granito e insufla en su rostro el «aliento de la vida» Gen 2:7. Este «aliento de vida» se refiere a la cualidad animadora del Espíritu.
Tomar el Espíritu solo es tan difícil como la persona que está orando para recibirlo lo haga. Se requiere solamente el tiempo necesario para arrepentirse y rendirse completamente a Todopoderoso, y eso puede ser un momento no más.
El espíritu santo es el que inspira, Conductor y capacita a los creyentes para vivir una vida santa y cumplir la comisión de Jehová en el mundo.
¿Dónde en la Nuevo testamento retracta Jehová sus promesas con relación al bautismo del Espíritu? news ¿Dónde dice la Biblia que la experiencia del Texto de Los Hechos no es para el día de hogaño? Debemos concluir que la promesa del Espíritu siempre es nuestra ahora en día.
Este bautismo no es simplemente un ritual simbólico, sino una inmersión en la presencia y el poder de Dios que capacita al creyente para estar una vida victoriosa y ser un declarante efectivo de Cristo.
Atanasio ataca a quienes interpretan los textos pneumatológicos en sentido «figurado», afirmando que la efectividad del Espíritu Santo ha de ser considerada dentro de la Trinidad, con un sentido de movimiento circular que llama «perijóresis» (en latín «circuminsessio intratrinitaria») y consubstancial al Padre y al Hijo.
El Espíritu Santo desempeña un papel fundamental en la vida de los creyentes al producir frutos espirituales
Juan el Bautista predicaba la promesa del bautismo del Espíritu Santo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de tolerar, es más poderoso que yo; El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11).